【正文】习近平总书记指出：“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”不仅如此，传统文化不仅是我们思想教育，弘扬社会主义核心价值观的肥沃土壤，也是我们培养学生语文素养，发展审美情感的有效载体。新课标明确要求要传承中华传统文化。即通过学习运用祖国语言文字，体会中华文化的博大精深、源远流长，体会中华文化的核心思想理念和人文精神，增强文化自信，理解、认同、热爱中华文化，继承、弘扬中华优秀传统文化和革命文化。因此，在语文课堂教学中，我们要把传统文化渗透进来，以潜移默化的形式熏陶学生，让学生习得传统文化精髓，积淀智慧底蕴，具备中华民族精神。下面，我结合多年的高中语文教学实践，谈谈将传统文化融入渗透到语文教学中的实践策略。
　　一、深挖语文教材资源中的传统文化因素
　　传统文化是语文教材内容的有机组成部分，对于潜藏在于语文内容中的传统文化，我们要深入挖掘，使其以主题鲜明的传统文化方式呈现出来，让学生明确地感受到传统文化在语文教学中的作用。
　　（一）深入挖掘语文教材中的风俗礼仪文化。
　　1、古代服饰礼俗。例如《林黛玉进贾府》中，王熙凤的出场是《林黛玉进贾府》的一个重头戏，曹雪芹浓墨重彩写她的服饰。“这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗;项上戴着赤金盘螭瓔珞圈;裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋约...”“五彩刻石青”应该是清初朝褂之形制。结合后面小说的情景我们知道，贾琏捐了个正五品同知，王熙凤自是五品夫人。她的穿着正是显示了其身份和社会地位。她的打扮自然“与众姑娘不同”“恍若神妃仙子”，她是贾府的实际掌权人，地位显赫，打扮当然与众不同。她的服饰还以金色为主，整体色调“彩绣辉煌”，体现其高贵与华丽，也彰显了她在贾府所处的显赫地位。
　　2、古代居所礼俗。例如《林黛玉进贾府》中，林黛玉“又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书‘敕造宁国府’?五个大字。黛玉想道:这必是外祖之长房了。想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。”林黛玉到了荣府，却不走正门，只走西角门。这也正是印证了古人说的“庭院深深”“侯门深似海”的句子。古代院落正面有大门，大门建筑颇为复杂，一般是三开间，中是明间、左右是暗间，前者称门、后者称塾。日常富贵人家的正中间的大门是不轻易打开的，正显示其门第之高。
　　3、古代座次礼俗。古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高尊居上位，官低位卑处下位。古人尚右，以右为尊。例如《廉颇蔺相如列传》，“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫作“南面”，称臣叫作“北面”。室东西长而南北窄，因此，室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样的叙述：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐……沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。
　　（二）重点关注语文教材中的科举制度、古代官职及官职的变动。
　　古代科举制度、选官与当代差异很大，由于历史久远，学生理解较难，因而，在教学中要重点关注科举、古代官职及其变动。例如《陈情表》中，关于古代官职的常识有：“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”中的“太守”“刺史”“孝廉”“秀才”；“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣冼马”中的“郎中”“冼马”。与古代官职相关，自然也就要关注官职变化的词语，比如：“察”“举”“拜”“除”。
　　二、以多样化的方式在语文课堂教学中渗透传统文化
　　教材中的经典著作都承载着中国传统文化的精髓，但对于当代中学生来说，这些篇目与他们相隔甚远，学生对这些优秀的文化作品理解不深，所以，在教学中要根据不同的作品来采用不同的教学方式进行教学。
　　（一）对比手法。例如：《劝学》传达了古人那种求学、勤奋刻苦的精神，教学时可以与当今社会中“读书无用论”相对比。同样是写归隐生活，李白就是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，”他表现出来的是一种豪放的性格和心理，陶渊明却是“久在樊笼里，复得返自然，”的恬淡。面对生死，苏轼的妻子去世之后，他表达的是一种“千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处。”悲痛欲绝，肝肠寸断的痛苦；庄子在妻子去世后却是鼓盆而歌，他非常高兴（庄子解释说：人本无生命，也无形体，但在若有若无之间便产生了气，气成形，形变成生命，现在生命又死亡，就像春夏秋冬四季运行一样。他的妻子虽死，却己回归自然这是生命的道理，所以自己要高兴）。语文教师在教学中可以引导学生通过比较分析，去感受作者的思想内涵和精神世界，去品味不同时代的思想。
　　（二）借助音乐、美术、影视、戏剧手段。比如教学《孔雀东南飞》时，可以播放《孔雀东南飞》这首通俗歌曲，带领学生走进课文，这样学生更能体会刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧；教学《琵琶行》时，可以播放《春江花月夜》这首古典轻音乐，通过音乐对文章中的音乐有一定的认识，再去品味作者运用语言的艺术描写听觉手法，效果就更好；教学《窦娥冤》时，可以采用舞台剧表演的方式，加深学生的理解；教学《离骚》时，可以播放《经典咏流传》中歌曲《离骚》。
　　（三）分类突破。比如教学《过秦论》时，重点突破古代地理知识；教学《孔雀东南飞》时，重点突破古代纪年、纪月、纪时等古代历法知识；教学《张衡传》时，重点突破古代官职知识；教学《林黛玉进贾府》时，重点突破古代服饰、民居、座次礼俗文化。
　　传统优秀文化是语文的重要组成部分，是育人之本，将此与语文教学有效整合，不仅是对传统文化的传承与发扬，更是对学生的精神浸润和洗涤。因此，在教学过程中，我们应当充分挖掘传统文化元素，来提升学生语文能力，深化学生对传统文化认识，让学生获得更全面、更有效的语文教育。
　　参考文献：
　　[1]朱志刚，浅谈在高中语文教学中渗透传统文化的策略[J].学周刊，2016年。
　　[2]谭恒，浅谈在高中语文教学中渗透传统文化的策略[J].教育科学，2016年。