【正文】  一、教学目标
　　1.把握个性鲜明的人物形象。
　　2.学习诗中比兴手法。
　　3.了解《诗经》现实主义传统。
　　二、教学重点与难点
　　1.教学重点：通过事情的表面，挖掘人物独特的内心体验，总结人物的性格特征。
　　2.教学难点：学习诗中比兴手法。
　　三、课时安排
　　一课时
　　四、教学流程
　　（一）、导入
　　爱情，是人类永恒的情感，是人类最古老而又最新鲜的话题。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”展现的是凄美之爱，“执手相看泪眼，竟无语凝噎“流露的是不舍之爱，“天不舍，情难绝，心似双丝网，中有千干结”呈现的是坚贞之爱，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”显示的是遗憾之爱，今天，我们将跨越历史的长河来到中国现实主义文学的源头一一《诗经》，来看看《氓》给我们讲述了个怎样的爱情故事。
　　（二）、整体感知理清情节把握人物
　　1、概括内容，理清结构
　　第一、二章：追述恋爱生活。（恋爱）
　　第三至五章：追述婚后生活。（婚变）
　　第三章，总述自己得出的生活经验：“于嗟女分，无与士耽”，规劝女子不要沉迷于爱情，并指出“士之耽分，犹可说也。女之耽分，不可说也”男女不平等现象。
　　第四章，对氓的负心表示怨恨，并指出：“女也不爽，士贰其行”，这不是女子的差错，这是男子的反复无常。
　　第五章，通过叙述自已婚后的操劳、被虐和兄弟们的讥笑而自伤不幸。
　　第六章：叙述幼年彼此友爱和今日的背离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和眼在感情上一刀两断。（决绝）
　　2、找出各个阶段男女双方的表现是怎样的？由此可以看出他们各自的性格特点是怎样的？
　　（1）恋爱：
　　氓：求一一怒一一卜一-娶虚伪狡點、急躁任性
　　女子：送一一劝一一盼一一嫁温柔痴情、纯真热情
　　（2）婚变：
　　氓：“士贰其行。士也罔极，二三其德”暴躁善变、自私专横
　　女子：“自我徂尔，三岁食贫”
　　“靡室劳矣”“夙兴夜寐，靡有朝矣”勤劳坚忍、感情专一
　　（3）决绝：
　　氓：“总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。”虚伪善变、背信弃义
　　女子：“及尔偕老，老使我怨”“反是不思，亦已焉哉”清醒刚烈、坚强自爱
　　（三）、思考问题探究现实
　　1、男女主人公的爱情悲剧的根源是什么？
　　（1）观点一：性格原因。
　　男女主人公的爱情悲剧可以说是性格导致的，从二者恋爱过程来看，两人虽是自由恋爱，但是女主人公对男主人公缺乏必要的了解，被男主人公忠厚的表象所有迷惑，轻率地答应了他，以至于种下了悲剧的种子。
　　（2）观点二：社会原因。
　　他们的爱情悲剧具有一定的必然性和普遍性。这是由社会因素决定的。在封建男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们生活的天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对家庭、对感情不负责任的丈夫，那她的悲剧就难以避免。
　　（3）观点三：以上两种观点兼有。
　　2、诗中哪些地方展现了古代人民的现实生活？
　　①“抱布贸丝”展现的是原始的物物交换的贸易方式。
　　②“匪我愆期，子无良媒”。周代的婚姻礼仪集中体现为聘婚礼。据《仪礼.土昏礼》所载，聘婚礼仪分为纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤。六礼是婚礼的主体，把这六个步骤全部实践，婚礼才算是严肃的、正式的、合法的。“匪我愆期，子无良媒”表现的是古代婚嫁时讲究“父母之命，媒妁之言”的传统习俗，此处符合婚姻六礼中的“请期”。后文“以尔车来，以我贿迁”处符合婚姻六礼中的“纳征”与“亲迎”之礼。
　　③“尔下尔筮，体无咎言”，可以看出当时占卜活动的盛行。卜笼，在古人的生活中占据了重要的位置。大至婚丧嫁娶、建房造幕、求财求官：小至舟车出行、耕种争讼、问药寻物，都要卜筮。同时，氓作为男方用卜筑的方式择吉日成婚符合婚姻六礼中“纳吉”。
　　④“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德”，“言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，喹其笑矣”男主人公言行不一、三心二意，对女主人公凶恶暴躁，女主人公的兄弟反而讥笑她，反映中国古代封建社会中国男权统治下，女性地位的低下。
　　（四）、赏析比兴掌握作用
　　1、第三章既然是劝诫女子不要痴情，为何说“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑甚”？这几句是否多余？第四章中“桑之落矣，其黄而陨”也同样提到桑叶，有何作用？
　　（1）不多余，是比兴手法。以桑叶的新鲜润泽比喻女子年轻貌美，也指两人恋爱时情意浓密：以桑叶枯黄掉落比喻女子年老珠黄，也指两人婚变感情枯竭。同时由桑叶引发对女主人公年长色衰，惨遭遗弃的叙述，这是“兴”整体来看是以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。
　　（2）比兴手法作用：
　　内容上：
　　①唤起丰富的联想。以桑叶的鲜嫩到粘黄比喻容颜的润泽走向衰老，年长色衰是“氓”变心的原因。
　　②使形象鲜明。以桑树作比，与女主人公的身份切合，高于生活气息，暗示她的勤劳。
　　结构上：
　　①避免平铺直叙。
　　②起过渡作用。
　　（五）、总结
　　《氓》是一首弃妇怨愤诗，通过女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的经过，展现了古代社会生活部分画卷，塑造了一~位勤劳、温柔、坚强的女性形象，表现了古代劳动妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望，深刻揭示了我国古代劳动妇女在爱情问题上由于地位不平等而导致命运悲惨的问题。真正的爱情应该如同舒婷的《致橡树》那样：
　　我如果爱你——
　　绝不像攀援的凌霄花，
　　借你的高枝炫耀自己；
　　我如果爱你——
　　绝不学痴情的鸟儿，
　　为绿荫重复单调的歌曲；
　　也不止像泉源，
　　常年送来清凉的慰藉；
　　也不止像险峰，
　　增加你的高度，
　　衬托你的威仪。
　　甚至日光，
　　甚至春雨。
　　不，这些都还不够！
　　我必须是你近旁的株木棉，
　　作为树的形象和你站在一起。
　　根，紧握在地下；
　　叶，相触在云里。
　　每一阵风过，
　　我们都互相致意，
　　但没有人，
　　听懂我们的言语。
　　你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；
　　我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
　　我们分担寒潮、风雷、霹雳；
　　我们共享雾霭、流岚、虹霓。
　　仿佛永远分离，却又终身相依。
　　这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：
　　爱一一不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。
　　五、板书设计





　　六、布置作业
　　请用比兴手法写一段强调“理想”重要性的文字。
　　示例：
　　航船因为有了灯塔的指引，才能到达彼岸；
　　飞机因为有了雷达的导航，才能飞抵目的地；
　　人生因为有了理想的引领，才能收获成功。