2005年，钱学森向温家宝总理发出了一个严峻的疑问：为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？这就是著名的“钱学森之问”。他说：“一个有科学创新能力的人，不但要有科学知识，还要有艺术修养，没有这些是不行的”。

钱学森刚刚启蒙的时候，钱学森的父亲就给他进行了广博全面的教育，一方面让他学理工，走技术强国的路；另一方面又送他去学音乐、绘画，把科学和文化艺术结合起来。钱学森的大学是在上海交通大学读的，然后去加州理工大学继续深造，求学生涯有着对音乐的痴迷。

谈到艺术对科研的帮助，钱学森是这样总结的：这些艺术上的修养不仅加深了我对艺术作品中那些诗情画意和人生哲理的深刻理解，也使我学会了艺术上大跨度的宏观形象思维。艺术对启迪一个人在科学上的创新是很重要的，科学上的创新光靠严密的逻辑思维不行，创新的思想往往开始于形象思维，从大跨度的联想中得到启迪，然后再用严密的逻辑加以验证。

今天，我们应该懂得，为什么钱学森要对温总理说，一定要让孩子学艺术。

艺术能启发我们产生创造力。创造力是一个人自我实现的重要特征，创造力也是一个国家、一个民族“根”的力量。人若无根，身似浮萍；国若无根，繁华如梦。反思华为，无“根”之痛，一只北美的川普蝴蝶拍下翅膀，可以在太平洋两岸卷起骇人巨浪。理性思考至今是稀缺资源，不利于学生发展的一些枷锁桎梏着孩子的天性和灵魂。今天，我们急需培养孩子的创造力，唤起对科学的热爱，让我们的学生对脸上极致的追求愈来愈淡，对内心极致的追求愈来愈浓，将我们的学生尽可能地培养成为具有创造力的人，能够面对陌生的情况随机应变，享受新事物和改变的乐趣。

今年，由高2020届学生为学校捐建的“浮雕艺术墙”，由五幅美术浮雕和六幅音乐浮雕组成。五幅美术浮雕中，有唐朝周昉的《簪花仕女图》；宋朝张择端的《清明上河图》；明朝唐寅的《溪山渔隐图》；清朝郑板桥的《兰竹双清》；现代徐悲鸿的《奔马图》。六幅音乐浮雕中，有先秦琴师俞伯牙所著的古琴曲《高山流水》；根据战国聂政刺韩王的故事谱成的琴曲《广陵散》；中国琵琶大曲《十面埋伏》；根据同名诗谱写的乐曲《胡笳十八拍》；古琴名曲《渔樵问答》；著名的中国琵琶传统大套文曲《夕阳箫鼓》。

这些艺术作品，是由那些抵达最高峰的人所创造出来的。他们可以同时看见峰顶与山谷；人性的顶点与至美，病态与丑陋。他们的艺术，是来到我们内在成长与成熟的一种方法。一个人，只有在你成为宇宙伟大的创造力的一部分而从中创作时，真正的至乐才会出现。

造就一个创新人才需要有广阔而深邃的文化背景，其中艺术素养便是一大因素。如果爱因斯坦对艺术的美无动于衷，人们有充分理由可以怀疑他心中是否能树立起科学(真理)的美学标准。而没有这种标准，他就难以在科学上作出划时代的贡献。

爱因斯坦几乎每天都要拉琴。在他紧张思索光量子假说和广义相对论的日子里，每当他遇到了困难，他就放下笔，拿起琴弓。那优美、和谐、充满了想象力的旋律，有助他对物理学的深思，引导他在数学王国里作自由、创造性的遐想。对他的科学创见和思想闪光，音乐往往起了催化作用。

在爱因斯坦看来，科学和艺术之所以是相通的，还在于两者均要以丰富的想象力为心理背景。倘若没有诗人般的想象力，爱因斯坦怎能以惊人的洞察力阐明相对性原理?他自己就一再强调：“想象力比知识更重要。”艺术的想象力，往往会刺激科学所必需的想象力，这也是爱因斯坦左脚踏在科学上，右脚踏在艺术上的原因之一。

科学、艺术和哲学作为一个整体便成了爱因斯坦一生的三大支柱，成了他的血和肉。爱因斯坦揭示了科学与艺术的互补性和统一性，前者能满足我们的理性追求，后者能满足我们的感情渴望。

音乐、绘画和文学诚然不会直接教你如何去解微分方程，但是却能拓展你的文化背景，丰富你的想象力，提高你的审美感和精神境界，从而有助于你成为爱因斯坦。

任何人的艺术修养都不是先天的，都是需要在艺术创作或艺术欣赏的实践中，逐步锻炼和培养。要多读、多听、多看，多接触各种艺术形式和艺术流派，培养自己的审美情趣，扩大自己的欣赏视野，要想欣赏音乐，就需要有会听音乐的耳朵；要想判别形态的美，就需要有锐利敏感的眼睛；要想接触古今中外一切优秀的文艺作品，就需要阅读他们、欣赏他们，借以锻炼自己的形象思维能力。

前面，我主要讲了右脚踏在艺术上，现在，我还要讲一讲，成为一个具有创造力的人，左脚还要踏在科学上。什么是科学？对于不同的人来说，或许有着各自不同的解释。我认同爱因斯坦的说法，科学即真理。

踏在科学上，首先要有观察力，去观察生活中那些容易被忽视的事情，只有全面认识了事物，才能科学地创新。

其次，要学会思考，对问题要有自己的认识和看法，对现存的事物有怀疑的精神，多角度思考问题，运用理性能力去认识真理乃是人的优秀和尊严之所在。

第三，经常参与创造性活动，自己动手做力所能及的事情，学会自己制作贺卡、小礼物，小工艺品、做小实验、搞小制作、种花、植树等等，让我们的思维更趋灵敏，动作更加灵活。

第四，从大自然中吸取智慧，人是自然进化的产物,是自然的一部分。人可以改造自然,但不能为所欲为,船中的人想毁掉船是愚蠢的。自然不仅供给人类物质上的需求,还提供人类智慧、道德、社会以及精神上成长的机会。自然规律就是人类的法则,自然界里蕴藏着治疗一切疾病的秘诀。

第五，老师们的课堂教学需要给学生“思考的空间”。教师的讲述应当做一些减法，教师没有必要将满满的一车“沙”倒给学生，令他们看到全部，而应当是拿起一粒沙让学生自己去瞧瞧看，让学生“看到一粒沙中的世界”；要抓住知识的关键部分，让学生自己去思考，找出它们之间的相互关系并且自己去应用，培养学生的发散思维、逆向思维、立体思维、形象思维和集成思维。教学不是教知识，而是培养思维，创造是思维的产物，创造思维是创造活动的导师和领袖。

对一个学生来说，真正有价值的是他的环境。几十年来，我们一年一景观，一景一文化。今年的“浮雕艺术墙”， 既是一种精神载体，也体现文以载道。它所雕琢和反映的对象是对文化内涵深刻理解的彰显，它与校园的其它景观融为一体，是历史、传统、文明和社会的价值的沉淀。这些广阔而深邃的文化背景，会潜移默化地激励我们的学生像爱因斯坦、钱学森那样，左脚踏上科学，右脚踏上艺术，成为具有创造力的人。  

教育，一肩挑着孩子的现在，一肩挑着国家的未来.培养具有创造力的人，才是真正的国家未来。