【正文】  互文性通常是指两个或两个以上文本间发生的互文关系。在诗歌阅读方面，“互文性”可以理解为，每一首诗都是其他诗的镜子，每一首诗都是对其他诗的吸收与转化，它们相互参照、彼此牵连，形成一个开放网络。把一首诗置于众多相关联的古诗中，在不同诗歌的相互映照下，显露出诗歌隐秘的意义，学习者只有把这一首诗和与之相关的诗关联起来，其隐含的意味才能不断被挖掘出来。
　　一、单篇古诗教学存在的尴尬
　　目前的古诗教学，不少教师还是一篇一篇地教学，没有关注到古诗的互文性。一是对单篇古诗解析过度。一首一首地教学古诗，就容易走上单篇教学过度精致化的道路，二是对学生参与关注不够，三是对阅读探究引导缺位，四是对人文精神熏陶乏力。大量阅读、自主阅读不是为了言语形式，而是为了学生内心精神的成长。
　　二、古诗互文性教学的优势
　　古诗互文性教学通过引入相关文本，丰富了课堂教学的内涵，增加了学生的阅读量。同时，不同的互文组合方式便于激发学生的阅读兴趣，训练他们快速阅读的方法。一是进一步明确古诗教学的定位，二是进一步激发学生参与的动力，三是进一步习得阅读探究的方法。古诗互文性教学引导学生读得更多、读得更快，在保证诵读时间的基础上，互文性阅读大量采用略读、默读和浏览，进而扩展学生的阅读视野，让他们通过比较、归纳、综合等方式来实现阅读的多样化，进而提高学生的速读能力、整合能力、质疑能力。四是进一步内化传统人文的精神。人文精神是需要在大量阅读中慢慢滋养的。以诗解诗，让学生深切地感受到传统人文精神的魅力，通过主题构建起传统诗歌的意象世界，实现古诗学习质的飞跃。
　　三、“以诗解诗”，互文教学的路径
　　在互文性视野下，用“以诗解诗”的方法深化学生对古诗的理解与感悟，可以收到事半功倍的效果。下面结合具体的课例从以诗解读背景、以诗解读字句、以诗解读主题、以诗解读文化四个方面进行探索与反思。
　　（一）以诗解读背景
　　古诗描绘的内容往往与学生的现实生活有一定的距离，教师在教学时需要为学生提供一定的背景资料。如果作者对有些诗的背景有诗意的表述，这时教师适当地引入，可以使学生在互文性的比较中了解诗的创作背景，从而加深对诗的内涵的感悟。下例是笔者教学《晓出净慈寺送林子方》时的一个片段。
　　师：这首诗写了西湖六月美丽的风景，而题目却是《晓出净慈寺送林子方》。看一看，有什么问题？
　　生：题目写送别，为什么诗里没有提到送别呢？
　　师：这首诗是不是写跑题了呢？学生陷入沉思。教师板书：一切景语皆情语。
　　师：在王维笔下，送别时“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”；在高适笔下，送别时“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”。朋友林子方要走了，诗人杨万里把西湖的风景写得这么美，这是为什么呢？
　　生：他想让林子方记住西湖美景。
　　生：他不想让林子方走。
　　师：是啊，其实诗中有一种不易发现的眷恋之情，并且诗人也专门写到了送别。同学们看（出示同题的第一首诗）：晓出净慈寺送林子方（一）出得西湖月尚残，荷花荡里柳行间。红香世界清凉国，行了南山却北山。
　　师：自由读，注意多音字“行”的读音。想一想：你从诗中读出了什么？
　　生：我从“月尚残”看出杨万里很早就出来送林子方了。
　　生：他们两人在西湖边走了很远很远，诗中写到“行了南山却北山”。
　　师：就这样送啊送，从月残送到日出，从南山走到北山。
　　朋友分别，不仅送一幅美丽的画，也是送一份真挚的情。以前有的教材把这首诗的题目《晓出净慈寺送林子方》改为《晓出净慈寺》，当成一首写景诗。的确，这首诗描写的西湖夏日之美，好像是“无我之境”，让人过目难忘，但是这样做其实是窄化了诗的意境。笔者在教学时呈现了杨万里同题的另一首诗，引导学生通过互文性阅读，了解创作背景，感受那“有我之境”的魅力。以诗解读背景，让诗更具有纵深感。
　　（二）以诗解读字句
　　古诗中的字句在具体的语言环境中会有很深的意蕴，如果单篇教学，教师即使讲得艰深，学生也未必理解。如果能出示相似诗境中诗句，让学生对同样的字句进行互文性阅读，一定会有所感悟的。如王维的诗空灵而优美，但对他诗中的一些字句的理解却难以言说，常常需要“意会”。在教学《山居秋暝》一诗时对“空”字的理解，课堂场景是这样的：
　　师：“空山新雨后”，此处的“空山”大家怎么理解？
　　生：空荡荡的山。
　　生：空旷的山。
　　师：王维笔下，多处写到了山的“空”，大家请看！（出示《鹿柴》《鸟鸣涧》，此处略。）
　　师：“空山不见人”，真的是没有人吗？
　　生：不是的，山里有人，只是在林木的遮挡下看不到。
　　师：“夜静春山空”，春山真的很空吗？
　　生：春山里有人，有桂花，有山鸟，天上还有明月。
　　师：说得好。让我们再结合诗的上下文，说一说你是怎么理解新雨后的“空山”的。生（经过思考后）：空山并不空，山里有明月、青松、清泉、竹林、浣女、莲叶、渔舟。
　　生：山经过雨的清洗，让人看了之后心里更加空旷、更加开阔。
　　师：空山并不空，说得真好。此处的“空”写出了作者开阔的情怀。互文性视野下的古诗教学要求学生在多篇古诗之间走几个来回，这既是一个学生能力逐步提升的过程，又是一个对学习能力考验的过程。学生通过对三首诗的比较阅读，发现了“空”字在王维诗中特有的含义，他笔下的“空”更多的是指向心灵的，是一种空灵的空。以诗解读字句，更符合古诗教学的规律。
　　生：真情。
　　师：以真情相送，以真心相送。只有以真情相送，以真心相送，才能写出这样千古流传的诗句。同一主题的诗放在一起读，学生领略到同一主题的不同表现方式，可以把学生领入更广阔的学习天地，学生只有拓展学习视界，才能进入更高的学习平台。教师可以多元化地设立一个个小主题，形成古诗的微课程。比如：作者主题——中国诗人群星灿烂，可以选择不同创作风格的作家设立专题，如李白、杜甫、白居易、陆游等；内容主题——古诗题材丰富多彩，可以选择能激发学生学习兴趣的题材设立专题，如农家生活、四季风光、儿童天地等。
　　综上所述，互文性视野下的古诗教学，“以诗解诗”能进一步明确古诗教学的定位、激发学生参与的动力、习得阅读探究的方法、内化传统人文的精神，具体教学可以从以诗解读背景、以诗解读字句等方面进行探索。